江泽民同志“七一”重要讲话闪烁着马克思主义与时俱进的理论光芒，是马克思主义发展史上理论创新的又一光辉典范，我们只有从理论创新的优秀品格上准确把握，才能真正领会其精神实质。《讲话》主要是从以下三个方面体现了理论创新的基本特征和优秀品格。 坚持、继承和发展的辩证统一 江泽民同志在“七一”讲话中明确指出：“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”“在新的历史时期坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，关键要坚持用邓小平理论去观察当今世界、观察当代中国，不断总结实践经验，不断做出新的理论概括，不断开拓前进。” 《讲话》站在时代发展的高度，结合国内外社会实践的具体情况，有针对性地运用马克思主义的立场、观点、方法，坚持用马克思主义的科学原理去认识把握新时期重大的社会实践变革，科学地总结了中国共产党80年的历史经验；特别是《讲话》高举邓小平理论光辉旗帜，坚持、继承了有中国特色社会主义理论这一中国化的马克思主义，用“三个代表”的重要思想回答和解决现实中提出的重大问题，体现了马克思主义继承和发展辨证统一的优秀品格。 马克思、恩格斯在创立马克思主义时就公开宣称：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”（〈马克思恩格斯全集〉第36卷第584页）正是由于马克思主义是与时俱进的发展科学，才使它能够适应不断变化的历史条件及各国不同的情况，成为无产阶级认识社会、改造社会，进行革命和建设的强大思想武器和理论基础。列宁科学地分析了帝国主义的时代特征，并把马克思主义基本原理与俄国实际相结合，突破了“共同革命论”，提出并实现了社会主义可以在“一国或几个国家首先取得胜利”的设想，在世界上建立了第一个社会主义国家。毛泽东同志运用马克思主义的立场、观点和方法，科学地分析了旧中国社会性质，阐明了中国革命的对象、任务、动力以及中国革命的前途和转变，找到了一条具有中国特色的民主革命和社会主义革命的道路，是马克思主义在中国发展的第一阶段。邓小平同志清醒地认识世界主题的转变，科学地总结历史经验，正确认识中国国情，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，是马克思主义在中国发展的第二阶段。在新的历史时期，江泽民同志“七一”讲话科学地总结了中国共产党八十年发展历史经验和国内外社会主义运动过程中的实践经验，在坚持继承马列主义毛泽东思想和邓小平理论的基础上回答了在新的历史条件下“建设一个怎样的党和如何建党”重大问题，提出了“三个代表”重要思想，这是马克思主义在中国的新发展。 历史逻辑和理论逻辑的辩证统一 马克思主义特别强调历史与逻辑的一致性。对理论的把握，要有历史主义的态度，不能离开历史的实际、历史的过程和历史的继承，对马克思主义的曲解和背离往往就滋生于对历史（包括对理论自身历史）的无视。同时，我们还要敢于把已经证明过时的、已经不能发挥理性指导作用的概念、结论加以分析，整理，果断地扬弃，进而构建新的理论。江泽民同志的“七一”讲话始终坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的科学性原则，体现了历史逻辑与理论逻辑辩证统一的优秀品格。 人类进入21世纪，摆在中国共产党面前的客观现实是：世界多极化、经济全球化、社会信息化；和平与发展世界性的两大课题一个也没有解决；国际共产主义运动处于低潮，我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。从中国共产党自身来说，已经从一个领导人民为夺取一国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党，从一个在受到外部封锁状态下领导国家建设党，成为在全国改革开放条件下领导国家建设的党；中国共产党要不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识，要研究解决好如何提高自身的执政能力和领导水平，如何经受住改革开放和拒腐防变的考验。在国际国内的新局势、新挑战的条件下，如何始终顺应时代潮流，站在时代前列，保持党的先进性，其责任历史地落在当代中国共产党人的身上，是中国共产党人不能回避、必须回答的重大现实课题。 《讲话》正是将社会发展过程中的历史逻辑同马克思主义理论逻辑有机地统一起来，紧紧把握历史发展脉搏，站在时代发展的前列，用符合历史逻辑和理论逻辑的科学论断有针对性地回答了这一现实提出的重大问题，这一科学论断集中体现于“三个代表”重要思想。江泽民同志“三个代表”重要思想把实践标准、生产力标准、社会进步标准、人民利益高于一切的标准有机地统一起来，科学地观察当今世界和当代中国的发展趋势，从历史发展规律和时代进步要求的高度对党的先进性作了精辟的论述，是马克思主义理论逻辑光辉再现，反映了历史发展必然和理论飞跃成果的辩证统一。 实践探索和理论创新的辩证统一 中国共产党八十年的历史也是中国共产党在不断实践探索基础上进行理论创新的历史，江泽民同志的“七一”讲话始终体现出实践探索和理论创新辩证统一的优秀品格。 中国共产党执政已有半个多世纪，对共产党作为一个执政党建设的规律的认识也是一个实践探索过程。在新的历史条件下，如果我们党不加分析地把过去历史条件下的经验即便是成功经验照搬照套，结果只能导致失败，这已被无数事实所证明。新的实践需要新的理论出现，实践中出现的新问题需要新的理论来回答。《讲话》正是在中国共产党不断实践探索的基础上对党的建设理论的逐步总结、丰富和发展，最终达到认识的飞跃，实现理论创新和实践探索的辩证统一。 对理论创新的认识和把握，既不能割裂其理论渊源，更不能脱离具体的实践探索，否则就会成为无源之水，无本之木。理论创新的过程本质上也是实践探索的过程，实践探索是理论创新的立足点、动力源泉和检验标准。江泽民同志在“七一”讲话中指出：“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”自中国共产党诞生以来，实际生活发生了剧烈而深刻的变动，时代、社会实践和科学技术有了前人难以想象的变化和发展。多年来，以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体带领全党在重视总结实践经验的同时，不断探索新的实践，从而丰富和发展了马克思主义的理论。世纪之交，江泽民同志在广东高州视察讲话中第一次提出“三个代表”的重要思想，随后，江泽民同志又在中央思想政治工作会议上的讲话中提出了“四个如何认识”等战略性理论课题，无不凝聚着江泽民同志在新世纪新形势下对现实实践探索和理论创新的深入思考，《讲话》正是这些深入思考的全面总结，是实践探索和理论创新辨证统一的光辉典范。 |
